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    自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书
　　佛教修行的指南，成佛做祖之正印
　　南怀瑾极为推崇的佛教经典，著名佛教大师圆瑛法师最全面最权威的楞严经讲义

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    《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。本经是佛教修行极为重要的经典，主旨为明悟如来藏性，谨持佛戒，进修楞严大定。开示了二十五圆通法门，并讲述了如何选择修行的法门、修行的过程、修行的境界和可能会出现的问题及对治的方法，是佛教修行必备的经典。
　　圆瑛法师从1903年听讲《楞严经》，自此潜心刻苦研修《楞严经》8年，至1920年起在北京广济寺第一次开讲《楞严经》，此后讲演此经13次。1940年开始撰写《楞严经讲义》，是年编成《楞严纲要》，直至1951年才撰成《楞严经讲义》。
　　《楞严经》内容深奥，本书是讲解《楞严经》的最为重要的著作，值得认真研读。

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   自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”。《楞严经》是宇宙人生真理探原的经典，是入门悟空的一部书，也是抱本修行，闭关修行一直到证果跟在身边的一部书。昔日憨山大师有言“不知《法华》，则不知如来救世之苦心。不知《楞严》则不知修心迷悟之关键。不知《楞伽》，则不辨知见，邪正之是非”。
　　世间一切学问，大至宇宙，细至无间，都是为了解决身心性命的问题。也就是说，都是为了研究人生。离开人生身心性命的研讨，便不会有其他学问的存在。《楞严经》的开始，就是讲身心性命的问题。它从现实人生基本的身心说起，等于是一部从心理生理的实际体验，进而达致哲学最高原理的纲要。
　　研究《楞严经》后，对于宗教、哲学和科学，都将会有更深刻的认识。
　　南怀瑾
　　此经为宗教司南，性相总要。一代法门之精髓，成佛作祖之正印。
　　明末高僧  智旭